EVOLUCIÓN DE LA DELIMITACIÓN DEL CONCEPTO DE SUPERDOTADO ¿QUÉ ES Y CÓMO ES EL NIÑO SUPERDOTADO?

El interés por los individuos especialmente dotados ha estado latente desde remotas eras en el hombre. Ya en la antigüedad podemos encontrar intentos por definirlos. En tiempos de Platón se creía que el superdotado “estaba inspirado por Dios, por las musas o por el demonio”. Y esta concepción no evolucionó, en lo absoluto, hasta mucho después de la Edad Media.

Recién en 1869, se puede decir que se inaugura el estudio científico de la sobredotación, cuando Galton publicó su obra “HEREDETARY GENIUS”. Influenciado por la teoría de la evolución de Darwin, formuló Galton la “ley de la herencia ancestral”, en la cual definía al superdotado como “un genio cuyo talento proviene de antepasados, en alguna forma superdotados”.

Los psiquiatras de fines del siglo pasado (XIX), por su parte, aportaron otro concepto. Lombroso, el psiquiatra forense cuyo pensamiento gravitó tanto en su época, en su obra “THE MAN OF GENIUS” publicada en 1891, argumentaba que la genialidad “era una condición anormal y mórbida, cercana y paralela al desorden mental”. Ese mismo año, Nisbet daba apoyo fisiológico a la misma idea e su obra “THE INSANITY OF GENIUS”. Y aún Jung, sin cuidarse de dar una perspectiva más amplia y profunda a su pensamiento, escribió acerca de “el estrecho margen entre una dotación y sus variantes patológicas o mórbidas”.

Con éstos y otros fundamentos, de tanto peso para la época, se fue afianzando un concepto de superdotado: erróneo, deficiente e injusto. El cual, lamentablemente, no ha sido totalmente desterrado hasta ahora, especialmente en personas que no han profundizado suficientemente en estas materias. Ello perjudica, aún en el presente, la imagen del superdotado y dificulta las soluciones para las problemáticas de los niños superdotados. Todavía quedan, hasta profesores que piensan que, al ser superdotado un niño, es al mismo tiempo: físicamente inmaduro y hasta “moralmente deficiente”. Y, todo ello, a pesar de que aquellas teorías “precipitadas, carentes de una metodología experimental y empírica, adecuada y suficiente” han quedado hoy día obsoletas, pues ha sido totalmente sobrepasadas por monumentales investigaciones de nuestra época.

Felizmente, la aparición de muchas Instituciones preocupadas de esta problemática y el trabajo entusiasta y con estricto rigor científico de tantos relevantes investigadores en el mundo entero; ha permitido llegar a una delimitación correcta, acerca de “qué es y cómo es un superdotado”.

Obras monumentales de Terman, como “MENTAL AND PHISICAL TRAITS OF A THOUSAND GIFTED CHILDREN (1925)”; “THE GIFTED CHILD GROW UP (1959)”; “THE DISCOVERY AND ENCOURAGEMENT OF EXCEPTIONAL TALENT (1954)”; demuestran que el superdotado “es superior a otros: física, social, emocional y moralmente”. Sin embargo, por la evolución natural de las ideas y con las nuevas investigaciones, especialmente en fisiología cerebral, los descubrimientos de Terman han sido perfeccionados. Puesto que Terman utilizó únicamente la medición del C.I. para determinar la sobredotación, el término SUPERDOTADO vino a ser sinónimo de un alto C.I. (así, entonces, muchos siguen pensando que “un niño superdotado es lo mismo que decir, un niño con un alto coeficiente de inteligencia”).

En 1950, J.P. Guilford estableció que, puesto que la mayoría de los test de inteligencia-para determinar el C.I.- se basaban en la capacidad convergente del individuo; el considerar el C.I. como base esencial para calificar de superdotado a un individuo, significaba entonces “no detectar a los realmente superdotados” puesto que una característica fundamental de éstos, es su capacidad creadora la cual surge de la capacidad divergente y no de la convergente.

Investigadores contemporáneos, entre muchos otros Paul Torrance J.W, Getzels, plantean un nuevo ángulo de la cuestión- sin duda el más trascendente puesto que es humanista. Sostienen ellos: Ya que la sobredotación consiste en un desarrollo superior general, ¿por qué se sobrestima el C.I. (arriba o superior de 140) y no se considera esencialmente aquellas cualidades consideradas “morales, virtudes”, en todas las épocas?.

Nos estamos refiriendo: al amor al prójimo, a la tolerancia, a la compasión, a estar al servicio de los demás, por ejemplo. Estos son- indudablemente- talentos, cualidades, que están muy enfatizadas en el superdotado y que es necesario desarrollar en el hombre común.

En 1979, como conferenciante en el Tercer Congreso Mundial para Superdotados y talentosos celebrado en Jerusalem, también tuve ocasión de entregar una definición actualizada “más justa, correcta e integral” acerca de la personalidad natural del niño superdotado. Dije, en síntesis:

“El superdotado es un individuo superiormente dotado en forma integral, es decir, en sus planos afectivo, social, psicobiológico e intelectual. Posee un superior desarrollo de los sentimientos y de la sensibilidad (social, estética y ecológica); una capacidad creadora pura o positiva; y una correcta escala de valores, con énfasis en su desarrollo ético. NO ES ANORMAL SINO “SOBRENORMAL”. De paso- en cuanto a la delimitación del concepto de superdotado, a la orientación de estos futuros líderes integrales, y, al comportamiento común de la especie humana-formulé un llamado en orden a “sustraernos al estado de confusión generalizada y a la inversión o degradación de las escalas de valores que caracteriza a la época presente”. Además propuse nuevas metas de perfección, para el niño y el joven de hoy y para las generaciones futuras y para ello, expresé, sería necesario y eficaz “sustituir muchos conceptos-metas actuales, de la filosofía, de las Ciencias y de la Educación”. Propuse, por ejemplo, sustituir el concepto-meta “inteligencia” por un nuevo concepto “SUPRAXIA”.

Esta idea, que ha despertado interés universalmente, la entregaré desarrollada más adelante en el presente artículo. Retornando ahora a: ¿Cómo es la natural personalidad del superdotado?, entregaremos en detalle sus características más destacadas, con el ánimo de que ayuden a reconocer, a detectar y a comprender a estos niños que se encuentran, en todos los niveles socio-culturales- ignorados, mimetizados y sumergidos en el sistema común de educación.

Características primordiales y muy acentuadas en la personalidad del superdotado, son:

“Capacidad creadora pura o positiva- altruismo y bondad- valentía y decisión- gran sentido de protección y defensa del más débil- honradez- sinceridad y franqueza- independencia de juicio y pensamiento- natural aptitud de líder integral, es decir es dominante y al mismo tiempo tolerante, comprensivo y justo- tenacidad y entereza para enfrentar situaciones conflictivas- estabilidad emocional- idealismo con natural rechazo al materialismo- sentido del humor- sentido del peligro- profundidad del pensamiento- reacción muy positiva al estímulo y negativa a la imposición- ritmo vital acelerado- visionario, de alta imaginación- sentido común, mucha lógica- con confianza en sí mismo (gran autoconfianza)- versatilidad (capacidad múltiple)- rapidez de comprensión e ingenio- positiva actitud y confianza en los demás- serenidad y armonía de carácter- tendencia a ser amistoso- inteligencia pura exenta de astucia- curiosidad y deseo de conocer- originalidad e inventiva- intuición- desenvoltura y desplante- gusto por triunfar y destacarse- gusto por estímulos y logros de índole moral e inmaterial”.

Entre hombres y mujeres existe igual proporción de casos de sobredotación. En mayor porcentaje se presentan estos casos, en niños cuyos padres trabajan en forma independiente. Necesitan oportunidades educativas especiales, aprender por propias experiencias, naturalmente, sin métodos impositivos en un ambiente de comprensión y libertad. Es necesario erradicar, para ellos, el “enciclopedismo” y desarrollarlos integralmente en función de “síntesis de verdades trascendentes”, evitándoles la acumulación de conocimientos o datos inútiles, de poca relevancia.

Por su gran imaginación- en realidad son visionarios- son soñadores al extremo de parecer distraídos en muchas ocasiones. Desde temprana edad tienden a crear compañeros imaginarios en sus juegos. Su gran curiosidad los impulsa en todo momento a buscar el origen, las causas y los efectos en cada experiencia. Por su ritmo vital acelerado y su facilidad de captación, tienden a aburrirse con el ritmo- lento para ellos- de la clase común y pueden aparecer como “desordenados o conflictivos”.

Necesitan vitalmente, aunque no siempre lo expresen, del reconocimiento de sus dotes y potencialidades superiores. Existe el mito generalizado de que no es conveniente que un niño esté consciente de su sobredotación. La experiencia nos indica, a la inversa, que muchos de los conflictos de personalidad de niños, y aún de adultos superdotados, desaparecen rápidamente cuando quienes los rodean reconocen abierta, leal y generosamente su condición de tal.

Aunque anímica y emocionalmente son más fuertes y equilibrados y resisten mejor las adversidades, son muy sensibles al resentir las bajezas humanas. Rechazan abiertamente defectos tales como el egoísmo, la insidia, la crueldad, la injusticia, la deslealtad, la mentira. Aunque no les afecte directamente, no aceptan y luchan contra la maldad.

CON MIRAS A UN DESARROLLO INTEGRAL SUPERIOR

Hay términos, conceptos, a los cuales- dada su importancia- el hombre ha conferido el rango de objetivos permanentes, de “conceptos-metas” para las generaciones pasadas y presentes. Uno de ellos, que debería tener relación más estrecha y directa con el avance integral y real del hombre, ha concitado desde hace años mi preocupación, por cuanto- a la luz de las desquiciadas relaciones de los hombres entre sí y con su propio planeta, al que han puesto “al borde del abismo”- ha demostrado resultar IMPOTENTE para el desarrollo de un hombre “mejor”, en el amplio sentido de la palabra, y para el advenimiento de sociedades humanas más equilibradas, más armónicas y más justas.

Me estoy refiriendo al concepto-meta “inteligencia”, el cual, especialmente en la presente época de la tecnología, seduce tanto a la actual generación al punto de otorgarle un rango preeminente entre los componentes superiores de la escala valórica. Por variadas causas, el término “inteligencia” ha llegado a confundirse- más aún- a identificarse hoy en día, con: Habilidad, talento o capacidad específica, capacidad convergente o de adaptabilidad, y hasta- lamentablemente- con SAGACIDAD, ASTUCIA.

En esta época, caracterizada por un estado de confusión peligrosamente generalizada y por escalas valóricas “invertidas y degradadas”, con sintomática frecuencia se califica como “inteligentes” a muchos hombres que- con su ejemplo distorsionador, con su acción directa o indirecta, con su influencia, con su creatividad, o con su poder- han provocado o actualmente provocan EFECTOS que, más pronto o más tarde en el decurso del tiempo, se traducirán en ERRORES Y PERJUICIOS y no en BENEFICIOS REALES Y TRASCENDENTES para sus semejantes, para la humanidad. Por la evolución lógica y superior del pensamiento; por la tergiversación o manipulación del término “inteligencia”; por la ya impostergable necesidad de desarrollar más perfectiva, integral y superiormente al hombre; se ha hecho imperativo y urgente el reemplazar el término “inteligencia” por el concepto “SUPRAXIA”. SUPRAXIA=

Substituyendo el concepto-meta “inteligencia”, representa una integridad, una resultante, una síntesis de:

a) Un superior desarrollo de los SENTIMIENTOS y de la SENSIBILIDAD (social, estética y ecológica); más , b) Una CAPACIDAD CREADORA PURA O POSITIVA; más, c) Una muy pura escala de valores con énfasis en DESARROLLO ÉTICO. Todo ello, integrado y armónico, viene a ser SUPRAXIA. Representa una perfección más exigente y difícil de alcanzar, pero que se debe y puede esperar de los hombres en este “momento de su evolución”. Apenas unos instantes de reflexión profunda nos bastarán para advertir que- al imponerse este nuevo objetivo que substituye el concepto-meta “inteligencia”- es mucho más factible esperar un mundo en el cual predomine: la Verdad, la Bondad, la Belleza y la Creatividad. Como corresponde, por lo demás, a una natural evolución del Hombre y “a la organización evolucionada del Futuro” de las sociedades humanas.