CAPITAL INTELECTUAL EN LA EDUCACION

Director de Extensión Instituto Profesional Libertador de Los Andes / Agente Académico ESEUNE ESPAÑA - UNIVERSIDAD DE VALENCIA para Chile.

Director del Capitulo Chileno de la Fundación Latinoamericana para la calidad.

Ambassador de la Red SCI-CO UNU para Chile, dependiente de la Universidad de Naciones Unidas

Miembro Consultor de REDEM CHILE

Una de las categorías sociológicas que han dado mayor reputación a la obra del gran sociólogo francés Pierre Bourdieu ha sido la de "capital cultural". Junto al capital económico, fuente indudable del poder político y de la hegemonía social, que se reproduce hereditariamente cristalizando el poder de las oligarquías, Bourdieu introduce en el mapa categorial de la sociedad contemporánea el concepto de capital cultural, que hoy se hecha tanto de menos en la EDUCACION…como me lo diría un académico de renombre, la falta de erudición….que también, en gran medida, mediante la herencia familiar, va estableciendo una capacidad de decisión y de poder crecientes en cada vez mayor número de instancias estatales y de gobierno.

La tradición cultural de los padres y abuelos es evidentemente una de las fuentes fundamentales de este nuevo poder. Pero, a diferencia del capital económico, es igualmente cierto que el capital cultural puede también adquirirse en la escuela y en las instituciones de educación superior.

Junto a esta innovadora concepción de la dinámica social de nuestro tiempo, Bourdieu aborda también otros grandes temas de su labor científica: las relaciones de la sociología con otras disciplinas humanísticas, su vieja preocupación sobre el rigor de la profesión de sociólogo, los movimientos estudiantiles, las ubicaciones del espacio social (relaciones de proximidad, vecindad o alejamiento; relaciones de orden como debajo, encima, entre), etc. Especial interés tienen sus polémicas profesionales y políticas dentro de la izquierda francesa, y la reevaluación de su libro ya clásico El oficio de sociólogo.

El investigador Chileno José Joaquín Bruner señala al respecto del capital cultural y la educación: "Esto ocurre porque el supuesto de base está radicalmente equivocado. Por lo menos, nunca he pensado que haciendo todas estas cosas se iba a cambiar sustancialmente los resultados de estos alumnos. ¿Por qué? Porque el componente principal que explica los resultados escolares se relacionan con el origen sociofamiliar de los alumnos, cuánto capital cultural los niños heredan a través de la familia. Y sabemos que en eso hay enormes diferencias (...) Ahora, decir que la educación va a derrotar la desigualdad, requiere de condiciones que aún no hemos logramos.

CESANTES ILUSTRADOS

¿Se puede considerar que el desempleo en algunas carreras -a las que se considera como saturadas- es indicio de que la calidad de la educación superior en Chile no es buena?

"En Chile no tenemos datos que muestren fehacientemente el nivel de desempleo por carreras. Sabemos que el desempleo juvenil -que en todas partes del mundo- es más alto que el desempleo promedio. También sabemos que una persona con educación superior va a estar más protegido del desempleo que un joven que completó sólo la enseñanza secundaria. Hasta ahí tenemos datos duros, pero nadie sabe cuántos son los profesionales desempleados de carreras como Ingeniería Comercial, Psicología o Periodismo, que tienen mucha matrícula. Podemos sospechar que ocurren cosas de este estilo, pero que son distintas del desempleo, como que hay jóvenes que prefieren postergar su ingreso al mercado laboral mientras no encuentren un nivel de remuneraciones que ellos creen que es el que corresponde a su carrera".

EN EL DESTACADOR:

"El componente principal que explica los resultados escolares se relacionan con el origen sociofamiliar de los alumnos, cuánto capital cultural los niños heredan a través de la familia"

Entonces, pues:

De inicio podríamos decir, que entendemos por Capital Cultural, aquella programación colectiva de los valores, que hacen que el colegio, Liceo o escuela no solo tenga cierto tipo de identidad, sino que además le otorgue un desempeño superior (excelencia, Calidad, "supraxia"…en algunos casos).

El Capital Cultural no es algo materialmente tangible, pero impacta en el comportamiento de la organización y forma parte de ese "sello" particular de los Buenos y exitosos establecimientos de educación, que consiguen transformarlo en ventaja competitiva.

Este mismo proceso, se encuentra presente en las acciones de transformación de las personas dentro de la instancia educativa y pedagógica (Directores, equipo de gestión y cuerpo docente….además de los alumnos…otro enigma a resolver), como seria en el caso de los planes del desempeño docente, o en la definición de los procesos de cambio.

Los elementos de la Cultura de la Organización, que más aportan al Capital Cultural son: el Clima organizacional, el aprendizaje de los valores y todos aquellos mecanismos que permiten la incorporación de creencias y comportamientos relevantes y competitivos.

Estos en su conjunto son llamados Valores de Gestión, que requieren de las personas una compatibilidad con ellos y un aprendizaje de comportamiento o respuestas, que les sean comunes a todos, a lo que técnicamente llamamos Resonancia Positiva (ejemplos claros en colegios y liceos…o escuelas con cierto prestigio y tradición…en donde los directivos, docentes, apoderados y alumnos…se siente identificados, alineados y comprometidos con los valores fundamentales que allí se preconizan.

Los Valores de Gestión tienen cuatro usos importantes dentro del proceso formativo del Capital Cultural:

Referencias para comprender nuestro entorno: que permite conocer de manera intuitiva o a través de aprendizaje informal, el quien es quien dentro del ambiente de trabajo.

Hábitos de comportamiento: lo que se transmite a través de procesos como el trato diario y la forma en que se desarrollan las relaciones entre las personas.

Análisis de las consecuencias: que por medio de ejemplos o historias dentro del colegio, liceo o escuela, determinan los límites psicológicos para los actos de las personas dentro del trabajo y/o estudio.

Perspectiva de qué hacer y cómo: lo que en síntesis será el modelo que se aplicará, para formular y desarrollar las acciones futuras.

Todo lo anterior, podría ser irrelevante o simplemente conceptos importantes, y necesarios para ser elementos de estudio en un ambiente académico.

No obstante, la importancia del estudio del Capital Cultural, radica en el hecho

de que su presencia o ausencia, impacta de manera directa a los procesos productivos de la organización.

Cuando la misma no está presente, da lugar al fenómeno denominado: Cultura Organizacional Inferior, en donde los logros de la empresa no se alcanzan debido a fallas individuales, que se vuelven grupales y posteriormente colectivas, quedando grabadas como comportamientos normales dentro de los grupos de trabajo.

Una organización que muestra una Cultura Organizacional Inferior, puede manifestar alguna o todas las características que presentaremos a continuación:

Resistencia a asumir o actuar dentro de un rol: lo que en otras palabras, significaría el no asumir acciones, que a pesar de estar encuadradas dentro de lo que exige un puesto de trabajo, son simplemente evitadas por la o las personas.

Evasión y desconfianza: surge de las propias acciones diarias que conforman el clima de la organización.

Las mismas, pueden iniciarse del estilo de comunicación entre las personas, en hechos tales como los rumores, el recelo, la traición o las luchas de poder, abiertas o veladas, que puedan existir en los grupos.

Dificultad para colaborar con otras personas: lo que incluye planos elevados de competencia negativa entre los miembros y constantes fricciones entre los mismos.

Falta de iniciativa: lo que determina incluso, un estilo de dirección orientado a poner las pautas en todo, pues las personas sin directriz no son capaces de actuar.

Miedo de asumir responsabilidades: lo que puede implicar también, falta de confianza en si mismos o en las personas que componen sus grupos laborales (ejemplos: equipos de gestión, cuerpos de profesores y directivos con poco fiato y sin liderazgo).

Ausencia de precisión o exactitud en la realización de tareas: lo que significa la aceptación de errores, perdida de recursos y repetición de trabajo, como algo normal, lo que a la larga determina una ejecución mediocre.

Con todo lo anterior, la labor de los líderes de las organizaciones, requieren que estos, hagan un análisis profundo de sus ambientes de trabajo, con la finalidad de detectar y descubrir la situación actual de su Capital Cultural.

Siendo importante, que al finalizar el mismo, esto les permita detectar los puntos fuertes y débiles de los procesos, para alcanzar una Cultura Organizacional eficiente y por ende un Capital Cultural, que les permita a sus colegios, liceos y escuelas, ser cada día más competitivas.